第38章 唱 (第2/2页)

道：“这歌词写的很好呀，牡丹性喜温暖怕湿热，开花前要做低温冷处理才能较好的促进花芽分化，利于开花，所以说牡丹历经贫寒。”

    张伟道：“我倒觉得这个典故是来自镜花缘中武则天将牡丹给贬谪。”

    孟凡现在不说话，他真的是被徐乾给打脸给打怕了，而且徐乾这歌曲创作的真的非常的不错，他想挑刺都是极为的艰难。

    而张果继续唱《五环之歌》。

    “多少人明知山有虎

    却偏向虎山行

    我明明知道五环堵

    这条回家路祸不单行

    要塞啊就塞啊哼我不担心

    一辈子没有洗过车

    我车子不干净

    这烟抽的看起来多淡定

    这边苦苦的笑容呢

    吐出了叹气

    你还想看什么戏

    在车上乖乖吃着你的煎饼

    快点上五环。”

    。。。。。。。。。

    一开始很多人觉得《五环之歌》是那种搞怪的神曲，不过听着听着也有不同的韵味出来。

    这首歌真的是唱到北漂人心里去了，在燕京15条地铁线的一百多个站点间，每个早晨有1000万人，挤在这密闭的空间里奔向目的地；在地面上，无数人在公交车或私家车里，忍受拥堵，祈祷能按时上班。

    身体正在被挤压，人们无力阻止城市扩张，无法改变不甚合理的城市规划，无法突破愈加固化的社会阶层，相反，这些弊病带来的附加问题，却需要普通人承担。

    所以，《五环之歌》是一曲弱者的解构与反抗，美国学者斯科特通过观察马来西亚农民的抗争形式，在《弱者的武器》写到，由于缺乏常规的公平博弈规则，心怀不满的弱势群体利用心照不宣的理解，和非正式的网络进行低姿态的反抗，以避免公开反抗的集体风险。从这种角度来看，无论是书中农民的小偷小摸、散布谣言，还是古代民间传唱的政治民谣和现代的手机段子，都可以视作“弱者的武器”。

    《五环之歌》是弱者的解构与反抗，那么《牡丹之歌》就是一首正常的主旋律歌曲，歌颂牡丹的高贵。

    “啊牡丹

    众香国里最壮观

    冰封大地的时候

    你正蕴育著生机壹片

    春风吹来的时候

    你把美丽带给人间

    啊牡丹啊牡丹

    你把美丽带给人间

    你把美丽带给人间。”

    。。。。。。。。。。

    终于徐乾和张果的表演结束。

    徐乾和张果同时向观众鞠了一躬。

    “徐乾，徐乾，徐乾，徐乾！”

    “徐乾，徐乾，徐乾，徐乾！”

    “张果，张果，张果，张果！”

    。。。。。。。。。

    现场的粉丝尖叫着呼喊着两个人的名字，张果感觉非常的兴奋，他很少享受这种被万人欢呼的情形。

    张果明白了一个道理，那就是大树底下好乘凉，徐乾这根大腿实在是太粗了。

    张果决定了，以后一定要牢牢的抓住徐乾这根大腿，不管怎么样都不能放松，张果觉得自己才是所有选手中最聪明的，我这是大智若愚呀，抱了一根粗腿，胜过别人万般努力。

    徐乾和张果的表演完毕，接下来就轮到星推官点评了。